С давних пор в разных городах и странах существовали места, где можно было ознакомиться газетами и журналами, книгами и рукописями. Все они разными путями попадали в учреждения, функцией которых было знакомство людей с печатным словом. Слово это могло быть художественным, газетным, научным, а его носители располагаются в библиотеках.
Однако путь печатных изданий в библиотеки был сложен, поскольку далеко не каждый город располагал такими храмами книги. Херсон входит в число городов, в которых библиотеки появились довольно поздно, если брать в расчет соотношение: рождение города — появление библиотеки. В городе, который появился на карте в 1778 году, первая публичная библиотека увидела свет только спустя почти сотню. Больше на i-kherson.com.
Библиотека с книгохранилищем на перекрестке улиц Потемкинской и Старообрядческой, действительно, стала первой библиотекой, которую могли посещать горожане. Однако необходимо указать на то, что до той поры в городе существовали частные собрания литературы.
Книжное собрание отца Григория
Одно из таких собраний создал священник Григорий Саражинович, который в сане протоиерея служил с 1798 года настоятелем Успенской купеческой церкви Херсона. В своем жилище отец Григорий собрал около тысячи томов, большая часть которых представляла труды по богословию и разным наукам. Херсонский священник был большим поклонником чтения.
Книги он не просто читал, но оставлял свои примечания к тому, с чем ознакомился. После его смерти осталось несколько рукописных сборников, которые сами по себе достойны изучения.
Отдельное достояние библиотеки представляли почти все книги,изданные тогда первой Московской частной типографии Селивановского. Там работал сын священника,который снабжал московскими изданиями любознательного предкатца изданиями этой типографии.
Отец Григорий Саражинович служил в Херсоне до 1818 года, пока не вышел вышел за штат, после чего уехал деревню Лозоватка Елисаветградского уезда.
Продолжатели традиции
К сожалению, во время переезда Саражиновича на новое место жительства часть его книжного наследия была утрачена. Оставшиеся тома перешли к дочери Саражиновича Любови. В 1834 году эти издания сильно пострадали в результате случившегося пожара.
После всех неприятностей от собрания херсонского протоиерея осталась едва ли пятая часть. Ее судьба весьма любопытна. Хранительница книжного собрания Любовь Григорьевна на момент переезда отца была замужем (с 1794 года) за священником Карпом Стефановичем Павловским.
После смерти Любови Григорьевны семейные печатные ре ликвии были переданы одному из ее сыновей Михаилу, также священнику.
Протоиерей Михаил Карпович Павловский, законоучитель, профессор богословия молодого Новороссийскго университете был не только книголюбом, но и мастером слова. Отправляясь на его лекции, студенты, конечно, не знали, о чем будет идти речь. Но было ясно наверняка: занятие будет живым, интересным и насыщенным. В 1851 г. в Одессе вышла отдельным изданием книга богослова “Слова и речи”. Отец Михаил был автором более шести десятков речей, которые текст которых печатался в одесской прессе, “Записках Новороссийского университета”, а также в “Херсонских епархиальных ведомостях”. Михаил Павловский стал также известен как переводчик с французского языка. Так, он выступил редактором переводных статей, опубликованных “Херсонских епархиальных ведомостях”.
Уйдя по состоянию здоровья на пенсию, отец Михаил не прерывал свою связь с университетом. Он посещал богослужения в университетской домовой церкви, следил за новостями научной жизни. Приумножив остатки книжного фонда своего деда, он передал учебному заведению, в котором служил много лет, 450 книг богословской тематики.
